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手機(jī)瀏覽中華地板網(wǎng)2008-03-21 15:34:31 責(zé)任編輯： 楊帆 瀏覽數(shù)：
專訪人物： 漢斯·尼爾森 人物背景： 丹麥新生代設(shè)計(jì)師 專訪內(nèi)容：問：請你談?wù)劙餐缴匕宓脑O(shè)計(jì)理念如何？ 答：安徒森地板的設(shè)計(jì)理念，主要基于對現(xiàn)代人生活的..
漢斯·尼爾森：丹麥新生代設(shè)計(jì)師
| 專訪人物： 漢斯·尼爾森 |
| 人物背景： 丹麥新生代設(shè)計(jì)師 |
| 專訪內(nèi)容： 問：請你談?wù)劙餐缴匕宓脑O(shè)計(jì)理念如何？ 答：安徒森地板的設(shè)計(jì)理念，主要基于對現(xiàn)代人生活的理解和丹麥、中國傳統(tǒng)文化的一種組合。現(xiàn)代生活急促的節(jié)奏和紛亂的行為，讓人眼花繚亂、無所適從。而安徒生童話體現(xiàn)的丹麥傳統(tǒng)中的自然、簡潔、質(zhì)樸，以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的自由、寧靜、時尚，是我和我的中國同事設(shè)計(jì)安徒森地板的主要靈感源泉。當(dāng)然，其中也不同程度地添加了東方元素、中國情結(jié)。我們希望每一個安徒森地板的用戶，在經(jīng)過一日的忙碌后，回到家中都能享受到安徒生童話一般的詩情畫意和輕松氛圍。 問：請問你是怎樣看待安徒森地板在中國的市場發(fā)展前景的？ 答：我認(rèn)為這是一個很有潛力的市場。當(dāng)中國朋友開始請我設(shè)計(jì)安徒森地板時，我說我不懂中國設(shè)計(jì)，我搞的是“丹麥設(shè)計(jì)”。通過對中國市場的反復(fù)調(diào)研，我的認(rèn)識發(fā)生了變化。設(shè)計(jì)總的來說是一種國際性語言，如果設(shè)計(jì)簡潔、并有廣泛的國際性，不論是丹麥人，還是中國人，或是其他國家的人，都會認(rèn)同和接受。事實(shí)上，我們設(shè)計(jì)的具有純正“北歐風(fēng)格”的安徒森地板，已經(jīng)得到越來越多的中國消費(fèi)者的歡迎，尤其得到了那些文化層次較高、注重生活品質(zhì)的白領(lǐng)階層的熱情追捧。 “安徒生2005”在中國 2005年是丹麥文學(xué)家安徒生誕辰200周年紀(jì)念。丹麥 “漢斯·克里斯蒂安·安徒生2005基金會”在27個國家策動了一系列文化交流活動，并決定在2005年4月2日至12月6日在全球范圍內(nèi)舉行盛大紀(jì)念活動。 2004年2月，在“ 安徒生2005在中國”活動的啟動儀式上，丹麥?zhǔn)紫嗬鼓律蚊掀肌ⅲ⒘↓g童、姚明等7位中國人士擔(dān)任該活動的友好大使。為此，記者對紀(jì)念委員會＊＊艾瑞克·密施斯密特作了專訪。 記者：聽說中國是除了丹麥本國以外，這次紀(jì)念活動里最重頭的國家？ 艾瑞克：對。這很自然，因?yàn)橹袊鞘澜缟献畲蟮膰抑唬业囊馑疾粌H限于國土面積，而是指中國文化的博大足以容納安徒生的精神，并將其轉(zhuǎn)化至詩意與藝術(shù)化的境地。 記者：能具體說說你是怎樣詮釋“安徒生精神”的嗎？ 艾瑞克：他具有不可比性，別嘗試將他與誰作比較。從生活上說，他是個悲劇——外貌丑陋，盡管后來出名了，但終生孤獨(dú)。但同時他竟能寫出飽含美與愛的文字，這是一個充滿了矛盾的人，一直保持著清醒，創(chuàng)造了特別的藝術(shù)形式，他的文學(xué)能為所有人接受，而不只是小眾的東西。同時他也許是當(dāng)時游歷最廣泛的丹麥人，他還是個中國迷，像《夜鶯》的背景就是中國。在丹麥，也許以后再也不會有這樣的“奇跡”發(fā)生了。 記者：聽說從丹麥來了不少志愿者幫忙開展“安徒生2005在中國”活動？ 艾瑞克：對，只有在中國才這樣，因?yàn)榈溔藢χ袊苡信d趣，大家都想來看看。我們從聯(lián)合國教科文組織了解到，安徒生故事的被閱讀量在全球除《圣經(jīng)》之外名列第一，而且是世界上被翻譯語種數(shù)目最多的故事書，安徒生對于中國實(shí)際是中丹的一種文化相遇，中國其實(shí)一直都在啟發(fā)著別的國家：安徒生一生是如何放射光芒的。 |
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